Как прожить жизнь заново (практическое руководство)

[Sarmat]

Абсолютно точно! Осознание этого даже в обычной жизни приходит с годами.
В этой теме я, похоже, чуть ли не самый возрастной участник обсуждения: напомню - мне 54 года. И чем дальше живу, тем больше убеждаюсь в примитивизме, узколобости, жадности, подверженности исключительно низменным инстинктам человеческой цивилизации в целом. В разные годы и разные эпохи вся эта мерзость облекается в разные формы, но суть от этого не меняется. И в основе, действительно, материализм, который теоретически (в некоем идеальном обществе) должен способствовать появлению рая на земле, а на практике превращается в самые омерзительные виды потреблядства.

О начинали общаться было 53, как время летит. А человечество оно такое, оно всё поломать может даже самую стройную теорию

 

[Meilin]

Из книги А. Уоллес "Пробужденные сновидения"

Десять ступеней развития шаматхи:

1. Направленное внимание — развитие способности фокусироваться на выбранном объекте.
2. Длительное внимание — способность удерживать внимание на выбранном объекте в течение минуты.
3. Восстановленное внимание — способность мгновенно восстанавливать внимание на объекте, когда имело место отвлечение.
4. Усидчивое внимание — объект внимания никогда не стирается из памяти полностью.
5. Освоенное внимание — практика однонаправленной концентрации, самадхи, начинает приносить удовлетворение.
6. Смиренное внимание — ум перестаёт оказывать сопротивление тренировке внимания.
7. Полностью смиренное внимание — устраняются привязанность, меланхолия и апатия.
8. Однонаправленное внимание — возбуждённость или вялость больше не нарушают самадхи.
9. Сбалансированное внимание — самадхи поддерживается без усилий.
10. Шаматха — способность без усилий поддерживать концентрацию на выбранном объекте в течение как минимум четырёх часов. Сильно возрастает мыслительная и психологическая гибкость ума. Появляется множество сопутствующих эффектов.

Более подробно про эти ступени развития автор пишет в книге "Революция внимания".

 

[Valera]

Хочу выложить еще одну цитату из "Концентрация. Медитация" Свами Шивананды:

Если вы никак не можете решить какую-либо метафизическую, научную или философскую загадку, с полным доверием попросите свое подсознание сделать это за вас.

Вопрос ко всем участникам форума. У вас было такое, что когда вы не могли что-либо вспомнить (какую-то деталь, образ, фамилию и тд), просили свое подсознание помочь вспомнить( именно словесно просили его) и оно действительно вам выдавало информацию?

 

[Sarmat]

Хочу выложить еще одну цитату из "Концентрация. Медитация" Свами Шивананды:

Если вы никак не можете решить какую-либо метафизическую, научную или философскую загадку, с полным доверием попросите свое подсознание сделать это за вас.

Вопрос ко всем участникам форума. У вас было такое, что когда вы не могли что-либо вспомнить (какую-то деталь, образ, фамилию и тд), просили свое подсознание помочь вспомнить( именно словесно просили его) и оно действительно вам выдавало информацию?

C метафизическими, философскими и научными как то не получалось. А вот найти какую то вещь помогает вполне только обратись и главное постарайся выкинуть из сознания эту мысль "где же эта вещь" как она сразу оказывается у теюбя на виду причём идёшь туда где она совсем не планируя и не понимая зачем и оказываешся рядом. Это фиксировал не единожды. Вот по вашей наводке провожу эксперимент запросил решение научно й задачи о результате не медленно отпишусь.

 

[Valera]

C метафизическими, философскими и научными как то не получалось. А вот найти какую то вещь помогает вполне только обратись и главное постарайся выкинуть из сознания эту мысль "где же эта вещь" как она сразу оказывается у теюбя на виду причём идёшь туда где она совсем не планируя и не понимая зачем и оказываешся рядом. Это фиксировал не единожды.

Вы знаете, у меня тоже с вещами получалось. Это я и хотел написать, но вы меня опередили). Вещи я находил, прося об этом свое подсознание( по крайней мере, вспоминается, как я нашел браслетик подруги в деревне, больше на ум пока ничего другого не приходит). А вот с воспоминаниями пока такое не получается проделать. Кстати, вот еще одна цитат из этой книги:

Если вы научитесь вступать в общение с подсознанием и овладеете искусством извлечения оттуда словесных сведений, то есть разговаривать с ним как со слугой или старым добрым другом, перед вами откроются все знания. Да, это вопрос практики, практика ведет к совершенству.

То есть каким-то образом надо научиться разговаривать со своим подсознанием и извлекать из него словесные подсказки...
Может быть надо настойчивее просить об этом свое подсознание? К примеру, пытаюсь вспомнить фамилию одного человека, с кем вместе учились более 15ти лет назад, но пока не получается. Начал вчера вспоминать своих одногруппников по лицею. Кого-то вспомнил, кого-то нет. Вот пытаюсь вспомнить фамилию одного чела, внешне я его помню и имя помню. Может и фамилию смогу вспомнить...

 

[Упырь]

То есть каким-то образом надо научиться разговаривать со своим подсознанием и извлекать из него словесные подсказки...

Вопрос: что считать подсознанием?
Вот смотрите: если что-то пытаешься напряжённо вспомнить (фамилию, название чего-либо и прочее) - ничего не получается. "Отпускаешь" решение этой проблемы - нужное слово вспоминается. Это тоже подсознание?

 

[Sarmat]

Вопрос: что считать подсознанием?
Вот смотрите: если что-то пытаешься напряжённо вспомнить (фамилию, название чего-либо и прочее) - ничего не получается. "Отпускаешь" решение этой проблемы - нужное слово вспоминается. Это тоже подсознание?

Это то что происходит не в неокортексе. Да я именно про это и говорил дал задание и надо отпустить, что бы неокортекс не отвлекал. Есть исследования, что большинство решений принимаются не в неокотексе, а там только приходит осознание принятых решений.

 

[Упырь]

Это то что происходит не в неокортексе. Да я именно про это и говорил дал задание и надо отпустить, что бы неокортекс не отвлекал. Есть исследования, что большинство решений принимаются не в неокотексе, а там только приходит осознание принятых решений.

Я задал свой вопрос неспроста, поскольку ответ был очевиден. Я бы даже не стал классифицировать с анатомической точки зрения "место принятия решений" - не на лекции по анатомии находимся, да и не так это важно.
Важно другое: чем больше напрягаешься - тем хуже результат. Собственно, об этом уже говорилось здесь, и не раз. Не стоит путать работу над собой и попытки "выпрыгнуть из штанов".

 

[Valera]

Я задал свой вопрос неспроста, поскольку ответ был очевиден. Я бы даже не стал классифицировать с анатомической точки зрения "место принятия решений" - не на лекции по анатомии находимся, да и не так это важно.
Важно другое: чем больше напрягаешься - тем хуже результат. Собственно, об этом уже говорилось здесь, и не раз. Не стоит путать работу над собой и попытки "выпрыгнуть из штанов".

Может быть нужно думать(размышлять) и сосредотачиваться не напрягаясь? Только как?

 

[Meilin]

Десять ступеней развития шаматхи:

Кстати, исходя из того, что я прочитала, получается, что нам нужно овладеть где-то 4-5 ступенью шаматхи.

1 ступень - 1-2 секунды концентрация (постоянно отвлекаешься, сложно удерживать внимание)
2 ступень - 1 минута концентрации
3 ступень - уже лучше концентрация (в районе 20 минут), но продолжает происходить отвлечение, которое преодолевается и концентрация восстанавливается
4 ступень - концентрация около 40-60 минут

Также автор рекомендует, в целом, в течение дня быть внимательным и осознанным. Практиковать не раз в день концентрацию, а по несколько раз в день. Однако, стоит уделять особое внимание именно на качество практики, а не на ее количество

 

[Упырь]

Может быть нужно думать(размышлять) и сосредотачиваться не напрягаясь? Только как?

В последнее время прихожу к выводу, что та "матрица", из которой каждый из нас хочет выбраться, активно сопротивляется и всячески препятствует этому. И основным признаком этого сопротивления как раз является как-будто не целенаправленное, вроде как вполне обоснованное какими-то текущими проблемами воспрепятствование прежде всего сосредоточению на перемещении - от бытовых до глобальных.
Что делать? Не поддаваться на провокации, не срываться, мягко уворачиваться и максимально спокойно делать своё дело.

 

[Phantom]

В последнее время прихожу к выводу, что та "матрица", из которой каждый из нас хочет выбраться, активно сопротивляется и всячески препятствует этому. И основным признаком этого сопротивления как раз является как-будто не целенаправленное, вроде как вполне обоснованное какими-то текущими проблемами воспрепятствование прежде всего сосредоточению на перемещении - от бытовых до глобальных.
Что делать? Не поддаваться на провокации, не срываться, мягко уворачиваться и максимально спокойно делать своё дело.

Вот это я тоже заметила.

 

[Valera]

Я думаю, сопротивление происходит не вовне, а изнутри, от нас самих.

 

[Valera]

Кстати, исходя из того, что я прочитала, получается, что нам нужно овладеть где-то 4-5 ступенью шаматхи.

1 ступень - 1-2 секунды концентрация (постоянно отвлекаешься, сложно удерживать внимание)
2 ступень - 1 минута концентрации
3 ступень - уже лучше концентрация (в районе 20 минут), но продолжает происходить отвлечение, которое преодолевается и концентрация восстанавливается
4 ступень - концентрация около 40-60 минут

Также автор рекомендует, в целом, в течение дня быть внимательным и осознанным. Практиковать не раз в день концентрацию, а по несколько раз в день. Однако, стоит уделять особое внимание именно на качество практики, а не на ее количество

Meilin, а что пишет автор по поводу объектов сосредоточения?

 

[Meilin]

Meilin, а что пишет автор по поводу объектов сосредоточения?

В качестве примера выступает сосредоточение внимания на ощущениях в теле во время дыхания

 

[Упырь]

Я думаю, сопротивление происходит не вовне, а изнутри, от нас самих.

Это в начале, в процессе принятия и осознания проблемы. А потом, с "углублением в тему", начинается сопротивление матрицы.

 

[Valera]

Это в начале, в процессе принятия и осознания проблемы. А потом, с "углублением в тему", начинается сопротивление матрицы.

Под матрицей вы подразумеваете какие-то житейские дела, события, людей, Бога? То есть внешний мир как будто препятствует вашему перемещению, так что ли получается?

 

[Valera]

Мне кажется, когда внутреннее сопротивление сойдет на нет, всё станет получаться гораздо-гораздо проще и легче.